您的遠行MV~聖嚴師父圓寂三周年~緬懷聖嚴師父

獲得甚深正法利    滅除煩惱盡無餘
我為菩提修行時    一切趣中成宿命
常得出家修淨戒    無垢無破無穿漏

無事忙中老.空裡有哭笑

本來沒有我.生死皆可拋

感念分享予您

您的遠行

演唱楊培安  

作詞張光斗  

作曲戴維雄   

法鼓文化感念發行

http://www.youtube.com/watch?v=FLBr6ooElq8&feature=player_detailpage

生活如何減壓？ - 聖嚴法師

安心就能安世界-生活如何減壓？

人往往因為沒有認清自己，
　　
而給自己帶來不必要的壓力。
　　
我做得到嗎？失敗了怎麼辦？別人會怎麼想？
　　
壓力怎麼來，就讓它怎麼去吧。　　


　　人的習性是︰從小就好逸惡勞、厭苦喜樂，除非是意志力比較強的人才能免於這種習性。面對外來的問題時，有的人是以責任感，有的是以恐懼心，還有的則以缺乏安全感來處理它。恐懼心、沒有安全感、過重的責任感，這些加總起來，就變成壓力。
　　
　　恐懼感的來源
人往往因為沒有清楚認識自己而不能相信自己。對自己的能力、智慧、優缺點瞭解不夠充分，經常不是自己誇張自己的才華，便是膨脹自己的能力。自己不一定 有這麼大的才能、有這麼大的把握，但在心中，則自信滿滿地誇張自己、伸展自己。在誇張、伸展自己的過程之中，就會遇到一些挫折與困擾，無法稱心如意地發展 自己，於是產生了一種恐懼感。恐懼著將來會不會發生什麼事？恐懼自己的手伸出去，會不會被別人打一拳？恐懼自己的腳伸出去，會不會被踩一腳？在這種情形 下，隨時隨地處於一種壓力狀態──擔心自己會不會發生什麼事？

一個人求發展的心很強，卻不知道在求發展的過程中，究竟會發生什麼事，無法預先想辦法來掌控它，於是壓力隨之而來。
　　
　　少一點得失心
減少壓力的辦法很簡單，即少一點得失心，多一點自知之明，然後在確定方向之後，要能夠全力以赴。
少一分得失心的意思是，不一定非要成功不可，不要有只許成功不許失敗的心態。如果抱持著非成功不可的心態，人都不能做了。成功不是僅僅靠個人主觀的意 念，或個人主觀的努力，就能夠成功的。不管是那一方面的成功，都是有外在的、客觀的許多因素相互配合，那就是時也、事也、地也、命也，也就是我們常說的天 時、地利、人和。成功不要驕傲，失敗也不必痛苦，心理大概就不會有很大的壓力了。
　　多半年輕的創業者，並沒有想到自己有什麼樣的條件，也不管會發生什麼事，只是想到也許可以試試看就去做了。很多人都是這樣開創出一番大事業的。

所謂初生之犢不畏虎，年輕時，有擔當和嘗試的勇氣，能闖出一片天下來。年紀大了以後，畏首畏尾，考慮太多，反而有問題。

成功的創業者，總是帶著人人向前跑，也帶著自己跑，他的觀念很新，都走在時代的前端。這種人事實上也是集合著環境、集合著自己各種各樣的條件，根本不會感受到有任何壓力，曉得能成功固然很好，不成功，也沒關係。所以，少一點成敗得失的心，成功機率自然會增加。

找到自己的方向
可是要對自己有自知之明，知道自己的才能，知道自己的人緣，知道自己財力的資源，知道自己本身所處環境的條件，衡量看看這些因素是不是許可自己成功，而且能成功到什麼程度。
　　人要成功，又要面對壓力，所以要充分瞭解自己，多一點自知之明，然後找一個方向來全力以赴。所謂的方向，是一面成長自己，一面又能奉獻自己，成就他 人。對自己有利，對他人、社會有益，就奉獻。有的人剛開始學醫，結果變成政治家，像國父；有的人原來是學文的，結果變成商人。
人生的過程中，一個階段又一個階段，機會很多，可是機會是一回事，自己能不能掌握一個穩定不變的原則，又是另一回事。如果原則、方向一變再變，那就不 能對社會大眾奉獻更多，對於自己的心理壓力也會增加很多。譬如，我會寫文章，我變成一個作家，好不好？我個人認為當一個作家，不如當一個和尚更適合。實際 上，我從小就能寫，但是要看那一方面自己最能安心，對他人更有利益，就往這個方向走。
　　
另外，專長和興趣最好能配合得當。比如，現在沒有興趣做別的事，只對某一項工作有興趣，那就去瞭解這項工作、朝這個方向發展。鎖定方向培養專長之後，就要盡力發揮、盡量努力深入，持之以恆，透天徹地去做，也可以不必管成敗的壓力了。
　　
一個人只要鎖定方向，在努力的過程當中，一定會有許多的磨鍊、挫折，沒有關係，這是正常的事。在心理上要預備好會有困難出現、有挫折發生、有變故等 著，如果有這種預備的心理，就沒有什麼壓力。預料中的事情發生了，能夠處理的就處理，不能處理的事就接受，然後暫且放下來，待因緣際會時再處理，這叫作智 慧。
　　
　　何必放不下
壓力通常來自對身外事物過於在意，同時也過於在意他人的評斷。譬如，一個人希望社會肯定、希望他人肯定，把自己的價值觀念交給社會、他人來評斷。社會給你評斷不好時，心裡就很痛苦，自己的地位、財產、名望下降時，也覺得很痛苦。
　　
事實上，這些都是人家給的、環境給的，未必是自己的，何必放不下？人出生的時候，沒有財產、沒有名望、沒有地位、沒有身價，什麼也沒有。有了之後，成 功時還可以，當自己沒落時，就很痛苦。怕沒落、怕倒楣，這叫壓力。所謂壓力，就是害怕不能伸展、成長，就是害怕遇到困難和挫折，心理上就是希望成功，求得 保障。在工作上，認為自己沒有完成的事，責任沒有盡到，這也變成壓力。
　　
　　不要把希望變成壓力
如何免除壓力？沒有完成的事，只要盡心盡力，就已經算盡了責任。就怕自己沒有盡心盡力、沒有全力以赴，那是遺憾的事。如果事情已經是這個樣子，那也不 需要覺得有壓力。有的人事情還沒發生，心理壓力就已經很重、負擔很重，因為其他人要求你、期待你，自己也要求自己，這都是正常的。但是這不能視之為壓力， 這是一個希望，一種期許。如果把希望當成壓力，反而會減少自己奉獻和努力的心力和體力。（原載《天下雜誌》一七七期）

摘錄自 「是非要溫柔」 聖嚴法師著

感恩師父對我的啟示

我忘記了是那一年聽到師父的開示－福報與智慧，聽到後讓我淚眼婆娑和感動，也是我生命中最大的改變，改變我走進法鼓山，改變我做一個快樂的義工，以前的我努力工作，責任和職務加重，壓力隨之增加，身體就會被自己壓跨，直到自己身心俱疲才發現，知足便是簡單過生活，更不知道什麼是智慧？什麼是福報？    有一天我聽到天籟的智慧語，師父開示「福報與智慧」，震憾了我的心，深深體會有福報沒有智慧等於零，有智慧沒有福報也等於零，沒有智慧肯定沒有福報也是零，沒福報也會帶給自己困擾（對），所以有福報的人一定要有智慧，有智慧才會知道如何運用福報，和增長福報，這句話一直在我內心盤旋..盤旋，也一直再提醒自己下一步該怎麼走，先有難的看法才有易的從容，就在這個時後，我見到了師父，聽到了師父的開示…才知道如何運用福報和增長福報，是必須要福慧雙修，才是健康的態度和修行正確觀念，好人緣也是一種福報，阿彌陀佛。

終身義工 李國香　合十

他影響了我的一生

    直到今天，我還是常常見到聖嚴師父，在師父的著作裡、在法鼓山所屬的各個寺廟、道場、在禮佛的時候。

   在民國89年時，我看到聖嚴師父的著作－枯木開花~聖嚴法師傳~，當時深受感動在網路上報名了法青會，之後呢？跟一般人無異，忘了，忘記師父在書中所傳的法，過著每天晴時多雲偶陣雨的心情，沒有辦法安住自己的心，每天將心游移在過去、未來。我的心一直處於苦的現象，縱然別人看不出來，但我自己知道心很苦，過了一陣子，法鼓山的志工打了通電話，通知我法青會學歷需要大專以上，而我只有高職，雖然我無法參加法青會，但當時我正處於人生的低潮，我萬分感恩佛菩薩還記得我，沒有遺忘我，雖然我跟法鼓山擦身而過，但這通電話給予我正向的能量，讓我繼續過我接下來的人生。陸陸續續買了些聖嚴師父的書，我依照師父書中教導的人生哲理來過我的生活，我一直知道，有一天我會加入法鼓山，知道法鼓山是我未來有一天必會進入的法門，但是，由於我累世以來的習氣牽引著我~懶惰、不積極，當時，只是我精神的依歸，我卻無法身體力行。

    在今年二月三日之時，我來到了我人生的轉捩點，像我這樣的懶散的人，還能聽聞佛法，我內心知道是聖嚴師父的牽引，在他圓寂之時讓像我這樣於法鼓山門口徘徊的人，在那一刻決定積極的聽聞佛法、運用佛理。看到新聞的那一刻，我的心中除了難過就是懊悔，當下我思索著這樣怠惰的我能讓自己感覺挽回什麼呢？能讓自己做些什麼是呢？我能想到的就是吃素，原先只打算吃百日素，但吃著吃著卻感受到了眾生的平等，而我怎忍心傷害其他的生命呢？接下來我開始找尋法鼓山中壢的道場，果真讓我找到了，皈依、禪修班、念佛共修、讓我的親朋好友都來親近法鼓山，我走向了不一樣的人生旅程，不只我感受到了，連家人都感受到了，當我情緒起來時我心中默念阿彌佗佛，我學會將我的情緒放下，而壞念頭就這樣消失無蹤。

        我沒有參予過法鼓山的草創時期，我感到慚愧與感恩，由於聖嚴師父及其無數的法師與志工的奉獻，讓我輕輕鬆鬆的獲取佛法、輕輕鬆鬆地學習禪修，做任何的相關事物都有先前的前輩給予教導、支持，我感恩亦也感到慚愧，不過，我不會一直將懊悔放在現在，我會將這樣的情緒轉化成力量。我知道現在的我做得很少，但我也知道在未來就維持家庭的平衡之下，我會盡心、盡力去做。

    我從來沒有見過聖嚴師父，有時候會羨慕師姐們，藉由他們的描述，我知道和我想像的師父是一樣的。但是，我也常常見到聖嚴師父，在師父的著作裡、在法鼓山所屬的各個寺廟、道場、在禮佛的時候、在網路弘法之時、師父和觀世音菩薩一樣無所不在。感恩您聖嚴師父，佛法真的很好，願越來越多的人知道；也願師父的悲願「提昇人的品質，建設人間淨土」有一日能完成。

~阿彌陀佛~南無觀世音菩薩~

 弟子 張常品  ~頂禮合十~

他影響了我的一生-莊果海

人生路走到37、38歲，因讀了阿含、四聖諦、八正道、和師父的書，一顆諸佛已經成佛，而自己尚在流浪生死的慚愧，想出家的心，徘徊躊躇著，曾當面問師父，「我可以出家嗎？」師父看著我，問「妳結婚了嗎？」結婚了，「有孩子嗎？」三個，「啊，妳的因緣，就先看師父的書，照顧好家人，扮演好在家的每一個角色，這是妳現在的責任，出家因緣以後再看。」心，終於落地，終於願當一個盡分在家的弟子。想著︰師父為眾生那麼忙、那麼累，若自己能奉事師長，分擔一點勞才是孝順的弟子，於是……「入聖法門經作路，莊嚴心地戒為師」。

我很努力的把法鼓全集請回家讀，也自己看經，效法師父閉關自修，也積極的參與地區的共修和活動，接引人來學佛，募人來護持法鼓山。

    師父，您背對鏡頭，佇足高崗法鼓山的身影，從沒離開我的心頭，您的精神，您的教法，淨化了我的生命，也豐富了我的生命。我沒趕上您還在的時候回家，您的法身還在，祈願自己在另一個時空，趕得上當師父的弟子。

  莊果海 合十   

   佛法講因緣果，這是百年難遇因緣，成立於1840年的齋明寺百年古剎，將於100年10月15日舉辦一創世紀大活動，「新禪堂啟用暨千人皈依祈福大典。」

聖嚴師父說:「成就他人比成就自已功德更大」。當知此次因緣殊勝，中壢地區菩蕯們為了接引地區成就更多人回到三寶的家來接觸佛法，修學佛法，於是各勸募組發揮團隊精神，積極廣邀法鼓山中壢辦事處的護持會員回來相聚聯誼，召委在發師兄帶領地區義工們策劃執行聯誼活動，主要目的是透過舉辦聯誼分享訊息讓更多人知道10月15日千人皈依大活動，並關懷尚未皈依者或發心的義工們都能把握此次百年難逢的大好因緣。

齋明寺監院法師，果耀法師也非常認同並鼓勵地區要時常舉辦聯誼，督促地區務必落實整體關懷，法師慈悲說:辦聯誼活動不限定在道場更要走出戶外，且不論何時何地，只要事前向法師報備，法師應允說法務再繁忙都會排除萬難親臨現場慈悲關懷大家。

看見法師積極與用心，聞者皆感動不已，中壢地區師兄姐們發揮團隊凝聚力量，積極安排在不同地點、日期舉辦多場聯誼活動，在這樣的氛圍中令身為一份子的自已感到無限幸福，尤其是不同場次來參與信眾菩蕯層次有所落差，但在聯誼過程中看見果耀法師總是很有辦法很有條理，非常淺顯易懂的將佛法觀念，以不同方式善巧的帶給大眾，使得參與活動的諸位菩薩們都能夠心開意解，充滿法喜，個個展開歡喜笑容，讓每場次都到位的義工皆深深感受到法師的慈悲智慧，自已能夠在此與諸位共同學習, 首先要感恩我的父母，感恩師父創辦法鼓山，感恩三寶，感恩身邊所有的善知識。

時時感恩處處感動在剎那間……彷佛從法師身上，看見了聖嚴師父的身影與風範。我相信，如果師父能夠親臨現場，肯定會很開心猛點頭的說:這樣好，這樣真好！看見大家共同努力創造善因緣，將正法傳承下去真是太棒了！(文/高淑慧 圖/張常牧)

知福心 幸福月

由法鼓山齋明寺僧團主辦、中壢辦事處慰訪組承辦、桃園新竹慰訪組協辦及中壢獅子會贊助在齋明寺舉辦之中秋關懷晚會於100年9月12日晚間圓滿。

    在不到一個月的籌備期間之內，募集了上千個柚子、鳳梨酥及中秋月餅(由新竹喜憨兒烘培屋製作)，並邀請到桃園、大溪、龍潭、中壢、平鎮、大園、觀音之百年樹人獎學金的關懷戶及義工菩薩與會眾家屬們回到齋明寺過中秋節；同時，也請桃園、中壢、新竹三區的香積組各自提供其精美菜餚，供到場四百多位的來賓使用，好讓大家先轉食輪，再轉法輪。

    傍晚時分，重頭戲即將開演，在齋明寺兒童太鼓隊「咚、咚、咚、咚、……………」震天嘎響、莊嚴隆重的大鼓聲中，正式的揭開了序幕；新竹區的歌唱和法青的默劇也緊跟著齋明鼓隊的小鼓手們和由劉裔興校長所帶領的齋明寺合唱班分享「我為你祝福、法鼓山、燃燈之歌、準提神咒、安和豐富」的法音之後精彩演出，三區均提供節目以共襄盛舉；如：桃園地區的「弄獅」表演得熱鬧又逗趣，

中壢地區的「日與月的情人節」話劇(現代版的」「嫦娥奔月」)即景、意涵深遠又有「笑」果，演員陣容包括了中壢家商校長徐明廷及中壢地區召集委員謝在發師兄……等，眾人在百忙之中，卻能參與排練及演出，的確十分難得。劇中許多活靈活現的道具是由蔡秀珍師姐製作及編劇，精美、溫馨又感人的合唱團「佛曲集」與「話劇」的報幕是由宋寶燕師姐所製作的，真是讚嘆中壢地區菩薩們的用心，並充分地使今(百)年中秋晚會「知福心、 幸福月」的主題展露無遺。

    活動開始不久，電力公司就跳電了，許多義工菩薩們非常著急，但不知情的悅眾和來賓們卻以為是特殊效果呢！還說：「這正是名符其實的中秋月光晚會啊！」晚會中，尚安排了「大地遊戲」，是以金、木、水、火、土等五關，並以「四眾佛子共勉語」、「108自在語」及「法鼓山的共識、精神、方法」結合遊戲，讓來賓們體驗。

最後，在監院果耀法師的祝福中，並帶領大眾發願後圓滿落幕……；隨後，颱風雨也正在此刻落下，讓善後的義工們留下深刻的記憶與迴響，真是一個溫馨又特別的中秋晚會。(文/蔡秀珍 圖/張常牧)