活動名稱：聯合戶外禪

 

活動時間：102年9月28日(六) 9:00am-4:00pm

 

活動地點：宜蘭九寮溪

 

活動對象：一般社會大眾(歡迎無禪修經驗者)

 

報名方式：中壢辦事處

2013.07.19~21 天南寺八式動禪義工講師培訓～菜鳥笨飛的收穫

活動前七天，聽到支援當學長的電話，我停頓了一下子，才回答：「好吧！」。
因緣不可思議！2010年初，我第一次在佛教團體學習般若經典的內涵，感受到佛法的殊勝，2011年十月，在桃園齋明寺皈依而接觸法鼓山，2012年初，開始在齋明寺擔任維安義工，2012年五月下旬，在台東信行寺初次體驗禪七，並發心擔任禪修義工，2012年七月中旬，在三義完成八式動禪義工講師培訓，此時擔任義工講師培訓課程的學長，和去年七月底擔任見習學長相比，更具有挑戰性。
動作示範上，我不見得完全沒問題，筋骨較緊，更讓我無法把動作示範得很漂亮。口令引導上，我沒有把口令完全背起來，只是掌握口令的四個簡化結構：「清楚動作（必背）」、「清楚身體運動的感覺（局部到全身）」、「清楚身體放鬆的感覺（局部到全身）」及「享受全身放鬆的感覺（雙手合十）」。結構中間兩層的口令，我先了解各式的觀照重點，然後在引導過程中，觀察自己和組員的情況自由發揮，重點位置離不開：頭部、頸部、肩膀、雙手、腰部、大腿、膝蓋、小腿。
這次的培訓課程，傳燈院對於培訓品質的要求頗高，不但通知受訓者先看八式動禪DVD練習動作和口令，還要求各組學長作功課，每天練習八式動禪、引導口令及打坐安定身心，其中的用心很深，加上地區團隊運作模式的推展，更展現出推廣禪法、利益大眾的弘願。
可能是最近工作壓力大，身心都太緊張了，活動開始前幾天，突然走路不太順，我閃過一個念頭，到時候該怎麼辦？隔天早上起床後，開始作功課──練習八式動禪，基於散亂的心太粗，沒什麼覺察力，所以我把動作緩慢下來，以求達到清楚的作用，花四十分鐘做完八式動禪之後，突然發現走路變順了，接下來幾天，我經常提醒自己放鬆身心。
報到當天，我提早到天南寺，完成報到之後，在寮房一邊唸口令，一邊引導自己做動作，某個動作和口令偶然融合的那一刻，讓我瞬間覺醒到，自己沒有背起來的口令文字，對於引導很有幫助，至於要如何讓口令和動作融合在一起，還需要多加練習，達到熟能生巧。這樣的意外體會，是我這次菜鳥笨飛，感受到的最大收穫。
在人生旅途中，做好「必要的準備」是需要的，然而，如果要做好「完全的準備」再行動，將永遠走不出第一步。基於做中學的原則，「走出去了」就是朝向「準備好了」邁進！
演翔 合十分享2013.07.22

2013禪坐帶領人培育分享

2013年7/5 ~ 7/7禪坐帶領人培育(一) 於三義DIY禪修中心舉行，經過報到、安單之後，在曉萍老師的帶領下「相見歡」是以賓果遊戲的方式為這次的培訓展開了序幕……。

此次課程內容的安排相當生動、豐富，其中包含帶領人的心態與威儀、心法與經典出處、帶領人的團隊任務、讀書會的帶領技巧與禪修引導……等；在課程中，穿插有信任遊戲、鏡子反射、塗鴉探索、故事繪本……等，來詮釋帶領關懷的要領與技巧，從遊戲中，來檢視並察覺內心的感受，了解、體會帶領人需要做的是適度的關懷、傾聽與陪伴。

讀書會的帶領技巧是由資深的黃曉黎師姐所帶領，師姐把多年來帶讀書會的經驗，用深入淺出的方式並做精湛的講解，大眾都很認真且專注的聆聽，讀書會─帶領心，「以請教心問、以觀音心受」，從其中，大夥兒均能深深地領受到師姐的智慧；各組演練的氣氛也非常熱絡且討論得欲罷不能，顯然大家對讀書會的討論是很歡喜的。

有關「禪修引導」部份，是以兩兩實際的演練來進行，包含上坐前的頭部運動、七支坐法及下坐後起身前該做的動作；法師特別強調：每次打坐之後的全身按摩很重要，一定要確實的從頭到腳全身做徹底的按摩，可讓氣脈順暢，另外，帶領人之間也進行了相互的學習指引，大家都很認真專注地練習。

於此，回想到自己當初認識、接觸法鼓山，是由「禪修」及「讀書會」開始的，當時因為工作壓力大，希望能藉此來放鬆身心，並透過學習禪修來安定身心，當遇到挫折或較棘手的事情時，或許可以有更好的處理方式以紓解身心的壓力。我深深覺得：對於這次的課程安排非常受用，尤其是從「塗鴉探索」中來觀察內心的感受，尤其是「我有壞心情」的繪本故事之後的塗鴉，讓人有豁然開朗且意想不到的感受！

我們這一組有菩薩分享自己在學習禪修之後，個性變好了，同時也影響到家人願意來學禪修；人都是需要被關懷的，如何做到適度的關懷，需要有「智慧心」與「慈悲心」，透過互相學習、互相勉勵，可以為煩惱找到對治的方法，體會到修學佛法的過程是要修忍辱的；義工做久了，難免會起「慢心」，為了消融自我，唯有透過禪修的方法；另有菩薩分享參與法鼓山「水陸法會」大壇的環保組負責清理廁所，透過與大眾的互動來鞭策自己、消融慢心。

法鼓山的義工稱之為「萬行菩薩」，是要期許自己：哪裡有需要，就往哪裡去服務，藉由奉獻、服務及與人互動的關懷過程中，來做「利人利己」的工作，並在工作的當下，不斷地檢視自己的內心、放下執著，讓心靈更自在而不受外界環境所影響；同時，更提到：做義工要能持、能意、能防，隨時隨地做好「四環」。

最後常願法師開示：「感恩心是願力的加油站，待補滿油之後繼續奉獻，萬行菩薩乃是結萬人之善緣─奉獻自己來成就社會大眾，以這樣的心情來奉獻並消融自我」。相信大家若能時常帶著感恩心來參與培訓的課程，並能時時提醒、警惕自己回到初發心，把心歸零、重新學習，多鼓勵菩薩們來參與課程，則各地區的禪坐組必能有所成長！這次，感恩有幸參與學習也很高興地區菩薩都能發揮團隊精神，願意承擔並跟隨僧團的腳步一起成長，相信必定能提昇地區帶領人的品資，共同為推廣禪修而努力！ (張常牧 合十)

菩薩戒受戒心得

「善哉解脫服，缽吒禮懺衣，我今頂戴受，禮佛求懺悔。」隨著搭衣偈的唱誦，新戒子們感動而落淚，而我的淚卻不是這個原因。

故事要從二十年前說起，雖早已是佛弟子，但對佛法一知半解，沒有固定的修行法門，即使成為台灣首屆傳授菩薩新戒子後，仍然我行我素，心一直沒有辦法安定下來。

這樣日子又過了三年，在因緣俱足下參加八十五年二月的初階禪七，結束後法師詢問是否皈依，我告訴法師已經皈依其他師父了，法師告訴我可以跟師父結個法緣，在大家的祝福和自己慚愧、懺悔的眼淚中，掛上皈依項鏈，正式的成為師父的在家弟子。在殷殷期朌下，終於收到農禪寺寄來皈依證，打開一看，師父為我取的法名：果實，似乎叮嚀自己要老實修行、老實工作，就這樣心念一轉，隨之而來的境也轉了，工作慢慢安定下來，修行之路也有了著力點，最重要的是：心也安定下來。每當看到幸福的果實、美滿果實、成熟果實時，就提醒自己，一定要用果實，這個師父給的法名重新受戒，也就是今年重新求受菩薩戒的原因。

從報名後，認真的做行前功課，抱著感恩心、歡喜心期待上山的時刻到來，即使在受戒期間也不敢怠慢，最後，當大家拿到菩薩戒證書，卻沒有我的，當時心裡七上八下，只有一個念頭：怎麼辦、怎麼辦？向義工菩薩反應，回報給我是要我把第一屆證書拿回來改，心想第一屆受屆證書是師父留下的，怎麼可以改？心慌的我於開始大哭，但理智終於戰勝情感，這十多年來，讀了很多師父的文章，也看了不少開示，這時應該將所學到的方法用上，就在當下，告訴自己，證書只是證書，沒有那麼重要，轉個念放下吧！文/果實合十

就如菩薩衣圖像代表的意義－學佛向法的精神。能夠學佛並加入法鼓山的大家庭，成為師父的在家弟子，對我而言，已經很滿足，師父留下的法及觀念都是無盡寶藏，不只在用在面臨困境時，更可以活用在日常生活中，我會珍惜此生所擁有的因緣，並受持盡未來際行入菩薩道的信願與承擔。

後記：感恩法師們慈悲，已特別補發新的菩薩戒證書，法名：張果實。

參加512萬人禪修參與活動分享

                               

連續下了好多天的雨，一早還盼望著天放晴呢!今天要到台北市政府參加法鼓山的萬人禪修活動，早上5點多天空仍然飄著綿綿雨絲。與同修以走路的方式到搭遊覽車地點集合，看到大家精神抖擻，真令人讚歎。

到了台北市政府前廣場，由於下雨大家身著透明雨衣，戴著斗笠隨著義工的引導依序入列，先是立禪、經行、最後是八式動禪，在綿綿的雨絲中，大眾全程體驗「身在那裡.心在那裡，清楚放鬆,全身放鬆」，不管是作那種禪法，由於清楚每個動作，也因身心合一，讓緊繃的身體放鬆了，所以僅管下著雨穿著雨衣，大家仍是很自在的享受禪法帶來的輕安。行禪時人數這麼多，大家仍然面帶微笑,有條理的依列行走，先是快走再慢步經行，動作漸漸緩慢下來時，心情也慢慢沈澱了，有如漫步在法雨中。浴佛時大家也是依著義工的引導，井然有序以虔誠感恩的心來浴佛，並接受法師的祝福。

整個活動參與者是安靜的，就像是大型的戶外禪堂，讓人非常感動。而我們的行儀，事後讓參觀的大陸同胞，很好奇的問這是什麼活動?他們原以為是為了訴求來抗議，但這麼多人卻全程平靜祥和，讓他們非常驚訝。

現代的人生活幾乎是繁忙緊張的，身心壓力很大，不知如何調適?法鼓山舉辦這個活動，是讓大眾學習禪法落實運用在日常生活裡，讓個人身心合一放鬆、忙而不亂，進而使家庭社會更祥和，意義很深遠，法師說：「微笑能使人放鬆；放鬆能自然微笑」。首座惠敏法師說：「笑有三個原因:一是知足常樂，二是助人為樂，三是涅槃最樂。」這也是說明放鬆及笑容，利人及利己、解脫的重要性。

每年萬人禪修活動，不論您曾參與過或沒參加過，下次都邀請您再來，有可能參與的同伴與身處的環境、氣候都會變，體驗感受也會不同，希望大家同沾法益。(李麗慧合十)

法鼓山萬人禪修體驗-以禪心過好生活

繼去年法鼓山萬人禪修將安定、平和的心靈環保理念帶進台北街頭，今年街頭禪堂再次搬進了台北市政府廣場及國父紀念館前廣場，透過八式動禪、立禪、經行、浴佛等活動，以「身在哪裡，心在哪裡；清楚放鬆，全身放鬆」的禪修心法，逐步的調整緊張、浮動的身心，並以微笑拉近人與人之間的距離，最後以浴佛來感恩親恩、佛恩及大地恩。

比起去年在初夏的烈日下體驗禪修，今年在雨中更能明顯的體悟無常和變化。連日的大雨不但打亂了會場的佈置，也讓參與的禪眾在穿脫雨衣間猶豫和忙碌，會前幾次的演練幾乎派不上用場，在進入禪修區前，心，一直無法安定，直到立禪時，才真正放下，太陽也好、下雨也好、有計劃也好、沒計劃也好，我們當下就站在台北市政府廣場，身在的地方，就將心安住在哪兒，不去攀緣過去、未來，只要清楚的把心放現在就好，經行時感覺著踏在水中的步伐，突然體會到我、在場會眾和所有眾生，此刻都是沒有分別的，放下執著的那一刻即是法喜；即是禪悅。

今年萬人禪修的另一個主軸是微笑禪，法鼓山方丈和尚果東法師、首座和尚惠敏法師與前副總統蕭萬長等嘉賓也在開幕儀式中，分享讓他們微笑的秘方。惠敏法師提出三笑因緣，表示「知足常樂、助人快樂、涅槃最樂」；蕭前副總統向大眾表示「微笑拉近距離，微笑真有力」；郝龍斌市長說「每天微笑對待家人，讓家庭更和樂幸福」，富邦文教基金會陳藹玲董事長分享「用微笑傳達我們對眾生的祝福，祝願地球充滿了乾淨的陽光、空氣、水和土壤，眾生彼此互重、互相關懷，讓地球成為我們修行的道場。」

方丈和尚果東法師，最後更分享了法鼓山創辦人聖嚴法師的開示「禪法的修行，是幫助我們心安定、清淨，幫助我們開啟智慧，安定則心安不混亂，清淨則不受到誘惑、打擊、汙染，面對逆境也不覺得困難。」並期許社會大眾都要保持微笑的習慣，隨時應用禪法，讓微笑為每一天帶來好心情，身體自然健康、心情自然開朗。同時也祝福每個人透過自己的身口意，傳達平安、幸褔、健康、快樂給其他人，達到利人利己；當每個人的心靈、行為淨化了，則團體、社會、國家甚至世界就能淨化。

藉由街頭禪堂共修的力量，除了參與的禪眾因為反觀自省和活在當下，得到實質的利益外，更能將禪修安定的力量向外傳遞，以禪心過好生活，那麼周遭就會因為個人小小的好，而成就大大的好，願有更多的人一同體驗無言之法的美妙，讓我們相約２０１４法鼓山萬人禪修見。（葉演億　合十）

2013年法鼓山萬人禪修～也無風雨也無晴

面對去年大太陽、今年下小雨的情境，我首先想到的一句話就是：蘇東坡定風波的「也無風雨也無晴」。因緣很不可思議，這兩次的法鼓山萬人禪修，彷彿是要教我們：不論是處在什麼情境之下，都要學習沒有喜歡或不喜歡，以及如何心不隨境轉，進而得心自在，然後藉由集體的安定力量，讓境隨心轉。

在這樣下小雨的時刻，法鼓山禪修中心很善巧地調整活動順序，不但圓滿了萬人禪修活動，也讓禪眾可以早一點回家慶祝母親節，阿彌陀佛！

512前一天的大雨磅礡，能夠打擊多少人對於萬人禪修的參與心呢？本車的報到率95%，超乎想像之外，這不免得力於本車車長們的邀約與關懷。在回程的遊覽車上，寶燕師姐問大家：「累不累？」「不累！」我想他們的身體也許是有點兒累，但是心卻是不累的。而大家似乎也有練習將這一天的早起，當成是打禪七的起板來看待，所以參與的心仍然是不退轉的，當大家分享有感受到萬人禪修的安定力量時，我想這一份安定感，早已從風雨無阻的心念化做安定的種子，然後藉由萬人禪修集體共修的安定氛圍發生現行。

「心得分享是口才好的人的專利嗎？不是的！」我們需要好口才的人來分享，幫大家表達不知道該如何表達的感受，此外，我們也需要大家分享內心的真正感受，那是可以感動人心的聲音。化除了客氣的心情之後，發現大家分享的感受和心得，都很好，很值得寫出來分享，這真是一場殊勝的法布施。

感謝一切因緣，以及所有護持與參與的法師、菩薩們！ 洪國維　合十分享