星期四, 2月 20
星期一, 10月 7
重新學放鬆－法鼓山初階禪七體驗
今年初發下兩個小願，其中一個就是參加初階禪七，沒想到從報名到錄取經歷了一些波折，在這個過程中雖然有失落，不過，前行功課從沒停過，心想，若因緣不具足，今年無法參加，那就在家圓滿這個禪七，沒想到最後仍然成行，願力真不可思議。
本次初階七共有１６０多位禪眾，其中有八成是第一次打禪七，其中特別的是近４０位禪眾來自香港、澳門。總護常啟法師特別調整了進行的內容，詳細解說、示範禪坐方法和鬆筋瑜珈，對治初學者腿痛、腰背部的不適，並在每晚分享中，針對師父開示的ＤＶＤ內容，做深入的舉例和說明，除了佛法觀念上的，例如：佛法中所說的無我中的「我」，並非指實體的我，而是否定世俗「常、一、主宰」的顛倒見，既是顛倒見，就無執著的必要，更多的部分是在方法的使用，而自己在這次禪期中學到的，剛好是對治自己急、短、近利的習性：
1. ３個Ｒ：Relax放鬆、Rest休息、Retuen以退為進。身心先放鬆，該休息時就休息，保持精進平常心，行不通時就放下，換個方法重新開始。
2. 循序漸進的、溫柔的使用方法：完全放鬆後，自然的就可用上方法。
3. 觀照提：觀－運用方法；照－知道正在運用方法；提－發覺到離開方法時，立即輕鬆地回到方法上。
4. 過程即是結果：不貪進也不求快。
禪期間無論時值天兔颱風大風大雨，或是晴朗炎熱，人在選佛場中放下空間和時間，每一支香都是開始和結束，方法用的好和不好都是無常，因此感覺都是新鮮、有趣。禪法的修行是一次次的體驗，也是一次次的淨化，打完一個鬆中有緊的禪七，其實不用棒喝也可以精進，重新學會放鬆，體驗到綿密在方法上專注的安定和喜悅，真的獲益良多。（文：葉演億）
星期日, 10月 6
靜、淨、聽、觀－０９２８宜蘭九寮溪戶外禪
在東方天空微光，有一群人即已起床出門，他們期待要給今天有個不一樣的假日體驗：九寮溪戶外禪。在遊覽車上，寶燕師姐為大家說明這次戶外禪的體驗方式，透過靜－靜語慢步行、淨－禪修安心坐、聽－溪水潺潺音、觀－浮雲變化貌，去體驗『身在哪裡，心在哪裡』。
到了九寮區教育園區，由演道法師帶領中壢區的禪眾，先做八式動禪，一方面暖身活動筋骨，二方面收攝身心。潺潺溪水聲不絕於耳，但是仍然時時回到方法上：「身在哪裡，心在哪裡；清楚放鬆、全身放鬆」。
九寮溪經過整治，環境清幽，步道緣溪而設寬闊平緩，森林蓊鬱，長約1.8公里，平緩易行。終點是戈霸瀑布，高約15公尺， 由於水量豐沛，氣勢不凡。
用午齋時，由於山區開始降下小雨，意外地讓便當添加了新滋味。仔細咀嚼，以味蕾去感受食物的滋味，每一口都有心滋味。午齋後由於地面過於潮濕，使得原本安排的溪畔禪坐，改成聽溪、聽雨禪，穿著雨衣，端坐在石椅上，雨是雨，心是心，就只是清楚的知道雨滴滴在雨衣上的感覺，清楚水滴滴到臉上的感覺。
今日入九寮溪，雙腳伸入水中感受溪水在皮膚上流過、讓潺潺之音流入雙耳，清楚身體的感受、清楚環境。水流不絕，不需追尋；潺音不絕，不須分辨。清楚放鬆，享受當下，本次戶外禪就在大家「入」九寮溪之「流」，放鬆（亡）全身心（所）)中圓滿。
文、圖：梁志偉
星期五, 9月 13
禪坐帶領人培訓2 －暫停腳步或是轉個彎
或許眼前看似無路可走，然而，只要願意暫停腳步，或是轉個彎，不會沒有路可以走。
2013.08.30~9.1般若禪坐會會本部第二梯次的禪坐帶領人培訓課程，以八式動禪深化體驗為主，還包括瑜珈禪、放鬆禪、生活禪、吃飯禪、走路禪及遊戲禪，而我特別想要和大家分享的是走路禪和遊戲禪。
平常我們在地區比較常練習慢步經行及自然經行，快步經行則要打禪七才比較有機會練習。而這次的自由式走路禪，不是繞圈走，而是沒有固定方向的走，因此，每個人都會迎面遇見其他師兄姐。練習的要領是：「打開所有感觀知覺，直觀覺知當下，看花是花，聽鳥叫是鳥叫，沒有第二念的名相，深觀自己的心所與心行，體驗萬物相依相存」。
遇見了、再遇見、又遇見，我在極短的時間內遇見同一個人三次以上，為了降低起心動念的機會，於是，我將視線稍微向下移動，以不看到迎面而來的表情為原則，同時將心的覺知放大到整個環境，練習盡可能不要起心動念。
往前望去，沒有無人的一條路呈現出來，看起來好像是無路可走的樣子。然而，如果不要去管太多步以後的問題，把心放在當下的這一步，我發現，路是有辦法走的，一旦遇到很靠近他人的時候，轉個彎，路就走出來了，另一種方式是，暫停一下腳步，眼前的狀況很快就發生變化，而變得可以向前走。
這次的遊戲禪和關懷樹有關，個人心目中最理想的領導者，不是站在中間的樹木頂端叉腰，而是上面第二層左邊那三個人之中，一手搭著另兩人，另一手開懷地揮動著的那個人，他身旁那個肩上扛著人的承擔者，則是喜悅的，當然，被扛的那個人也是開心的。這是什麼樣的情境與過程，大家不妨想像一下。
因此，我歸納個人修學佛法的學習重點，與大家分享如下：
深信因果，善解因緣，放鬆身心，放下煩惱。
心是因緣，行是因果，解行並重，福慧雙修。
應無所住，而生其心 ＝＝＞ 入慈悲門
見相非相，即見如來 ＝＝＞ 入智慧門慈悲寬容來待人～布施是般若的方便門
智慧歡喜去處事～因果是因緣的方便門
清淨自在做自己～放鬆是放下的方便門
（ 演翔合十）
星期四, 8月 29
SKYPE課程－智慧１００
第十四篇 禪的力量
每個月一次SKYPE課程，禪眾事先研讀文章、分享心得，最後透過SKYPE的方式和同時進行連線的各辦事處、法師進行多方的討論和溝通，本月進入第十四篇文章－禪的力量。
「禪為金剛鎧，能遮煩惱箭；雖未得無餘，涅槃分已得。─大智度論卷一七．釋初品中禪波羅蜜。」
經文中以「金剛鎧」比喻禪的力量，就如金剛做成的鎧甲，可以保護心的清淨和穩定，不會受到心內和身外射來的煩惱箭所傷害。一般人或剛學佛的人雖不易達到這個程度，但在生活之中多保持一份寧靜的心，多保持一份向內看的心，就會少一點被外境困擾的可能。師父在文中提醒：「如果煩惱當前、逆境當道，要向內看自己的念頭，不要看對方的情況；或者注意呼吸出入的感覺，不要注意使你煩惱的現象，否則煩惱不易平伏。這實際上就是禪的力量，也是
一種定的方法，可使煩惱減輕。」
SKYPE帶領人佳民師兄特別分享了一個雜阿含經中的故事：一般人常為身受、心受二苦的毒箭所傷，身受，好比被射中了第一支毒箭；心受，則是第二支毒箭，透過禪修清楚察覺觀照，可避免內在引起的第二支毒箭，心不苦、身的苦也會減低，這就是禪的力量。
星期二, 8月 6
星期一, 8月 5
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