禪坐帶領人培訓2 －暫停腳步或是轉個彎

或許眼前看似無路可走，然而，只要願意暫停腳步，或是轉個彎，不會沒有路可以走。 

2013.08.30~9.1般若禪坐會會本部第二梯次的禪坐帶領人培訓課程，以八式動禪深化體驗為主，還包括瑜珈禪、放鬆禪、生活禪、吃飯禪、走路禪及遊戲禪，而我特別想要和大家分享的是走路禪和遊戲禪。 

平常我們在地區比較常練習慢步經行及自然經行，快步經行則要打禪七才比較有機會練習。而這次的自由式走路禪，不是繞圈走，而是沒有固定方向的走，因此，每個人都會迎面遇見其他師兄姐。練習的要領是：「打開所有感觀知覺，直觀覺知當下，看花是花，聽鳥叫是鳥叫，沒有第二念的名相，深觀自己的心所與心行，體驗萬物相依相存」。 

遇見了、再遇見、又遇見，我在極短的時間內遇見同一個人三次以上，為了降低起心動念的機會，於是，我將視線稍微向下移動，以不看到迎面而來的表情為原則，同時將心的覺知放大到整個環境，練習盡可能不要起心動念。 

往前望去，沒有無人的一條路呈現出來，看起來好像是無路可走的樣子。然而，如果不要去管太多步以後的問題，把心放在當下的這一步，我發現，路是有辦法走的，一旦遇到很靠近他人的時候，轉個彎，路就走出來了，另一種方式是，暫停一下腳步，眼前的狀況很快就發生變化，而變得可以向前走。

這次的遊戲禪和關懷樹有關，個人心目中最理想的領導者，不是站在中間的樹木頂端叉腰，而是上面第二層左邊那三個人之中，一手搭著另兩人，另一手開懷地揮動著的那個人，他身旁那個肩上扛著人的承擔者，則是喜悅的，當然，被扛的那個人也是開心的。這是什麼樣的情境與過程，大家不妨想像一下。

 

因此，我歸納個人修學佛法的學習重點，與大家分享如下：
 

深信因果，善解因緣，放鬆身心，放下煩惱。

心是因緣，行是因果，解行並重，福慧雙修。 

應無所住，而生其心　＝＝＞　入慈悲門

見相非相，即見如來　＝＝＞　入智慧門

慈悲寬容來待人～布施是般若的方便門

智慧歡喜去處事～因果是因緣的方便門

清淨自在做自己～放鬆是放下的方便門 

（演翔合十）

SKYPE課程－智慧１００ 

第十四篇　禪的力量

每個月一次SKYPE課程，禪眾事先研讀文章、分享心得，最後透過SKYPE的方式和同時進行連線的各辦事處、法師進行多方的討論和溝通，本月進入第十四篇文章－禪的力量。

 

「禪為金剛鎧，能遮煩惱箭；雖未得無餘，涅槃分已得。─大智度論卷一七．釋初品中禪波羅蜜。」 


 

經文中以「金剛鎧」比喻禪的力量，就如金剛做成的鎧甲，可以保護心的清淨和穩定，不會受到心內和身外射來的煩惱箭所傷害。一般人或剛學佛的人雖不易達到這個程度，但在生活之中多保持一份寧靜的心，多保持一份向內看的心，就會少一點被外境困擾的可能。師父在文中提醒：「如果煩惱當前、逆境當道，要向內看自己的念頭，不要看對方的情況；或者注意呼吸出入的感覺，不要注意使你煩惱的現象，否則煩惱不易平伏。這實際上就是禪的力量，也是 一種定的方法，可使煩惱減輕。」
 

SKYPE帶領人佳民師兄特別分享了一個雜阿含經中的故事：一般人常為身受、心受二苦的毒箭所傷，身受，好比被射中了第一支毒箭；心受，則是第二支毒箭，透過禪修清楚察覺觀照，可避免內在引起的第二支毒箭，心不苦、身的苦也會減低，這就是禪的力量。

齋明寺中元地藏法會

8/19 15:00 晚課灑淨安位

8/19～8/24 19:00–21:00 地藏懺

8/25 14:00–17:00 地藏經

 

活動名稱：聯合戶外禪

 

活動時間：102年9月28日(六) 9:00am-4:00pm

 

活動地點：宜蘭九寮溪

 

活動對象：一般社會大眾(歡迎無禪修經驗者)

 

報名方式：中壢辦事處

2013.07.19~21 天南寺八式動禪義工講師培訓～菜鳥笨飛的收穫

活動前七天，聽到支援當學長的電話，我停頓了一下子，才回答：「好吧！」。
因緣不可思議！2010年初，我第一次在佛教團體學習般若經典的內涵，感受到佛法的殊勝，2011年十月，在桃園齋明寺皈依而接觸法鼓山，2012年初，開始在齋明寺擔任維安義工，2012年五月下旬，在台東信行寺初次體驗禪七，並發心擔任禪修義工，2012年七月中旬，在三義完成八式動禪義工講師培訓，此時擔任義工講師培訓課程的學長，和去年七月底擔任見習學長相比，更具有挑戰性。
動作示範上，我不見得完全沒問題，筋骨較緊，更讓我無法把動作示範得很漂亮。口令引導上，我沒有把口令完全背起來，只是掌握口令的四個簡化結構：「清楚動作（必背）」、「清楚身體運動的感覺（局部到全身）」、「清楚身體放鬆的感覺（局部到全身）」及「享受全身放鬆的感覺（雙手合十）」。結構中間兩層的口令，我先了解各式的觀照重點，然後在引導過程中，觀察自己和組員的情況自由發揮，重點位置離不開：頭部、頸部、肩膀、雙手、腰部、大腿、膝蓋、小腿。
這次的培訓課程，傳燈院對於培訓品質的要求頗高，不但通知受訓者先看八式動禪DVD練習動作和口令，還要求各組學長作功課，每天練習八式動禪、引導口令及打坐安定身心，其中的用心很深，加上地區團隊運作模式的推展，更展現出推廣禪法、利益大眾的弘願。
可能是最近工作壓力大，身心都太緊張了，活動開始前幾天，突然走路不太順，我閃過一個念頭，到時候該怎麼辦？隔天早上起床後，開始作功課──練習八式動禪，基於散亂的心太粗，沒什麼覺察力，所以我把動作緩慢下來，以求達到清楚的作用，花四十分鐘做完八式動禪之後，突然發現走路變順了，接下來幾天，我經常提醒自己放鬆身心。
報到當天，我提早到天南寺，完成報到之後，在寮房一邊唸口令，一邊引導自己做動作，某個動作和口令偶然融合的那一刻，讓我瞬間覺醒到，自己沒有背起來的口令文字，對於引導很有幫助，至於要如何讓口令和動作融合在一起，還需要多加練習，達到熟能生巧。這樣的意外體會，是我這次菜鳥笨飛，感受到的最大收穫。
在人生旅途中，做好「必要的準備」是需要的，然而，如果要做好「完全的準備」再行動，將永遠走不出第一步。基於做中學的原則，「走出去了」就是朝向「準備好了」邁進！
演翔 合十分享2013.07.22

2013禪坐帶領人培育分享

2013年7/5 ~ 7/7禪坐帶領人培育(一) 於三義DIY禪修中心舉行，經過報到、安單之後，在曉萍老師的帶領下「相見歡」是以賓果遊戲的方式為這次的培訓展開了序幕……。

此次課程內容的安排相當生動、豐富，其中包含帶領人的心態與威儀、心法與經典出處、帶領人的團隊任務、讀書會的帶領技巧與禪修引導……等；在課程中，穿插有信任遊戲、鏡子反射、塗鴉探索、故事繪本……等，來詮釋帶領關懷的要領與技巧，從遊戲中，來檢視並察覺內心的感受，了解、體會帶領人需要做的是適度的關懷、傾聽與陪伴。

讀書會的帶領技巧是由資深的黃曉黎師姐所帶領，師姐把多年來帶讀書會的經驗，用深入淺出的方式並做精湛的講解，大眾都很認真且專注的聆聽，讀書會─帶領心，「以請教心問、以觀音心受」，從其中，大夥兒均能深深地領受到師姐的智慧；各組演練的氣氛也非常熱絡且討論得欲罷不能，顯然大家對讀書會的討論是很歡喜的。

有關「禪修引導」部份，是以兩兩實際的演練來進行，包含上坐前的頭部運動、七支坐法及下坐後起身前該做的動作；法師特別強調：每次打坐之後的全身按摩很重要，一定要確實的從頭到腳全身做徹底的按摩，可讓氣脈順暢，另外，帶領人之間也進行了相互的學習指引，大家都很認真專注地練習。

於此，回想到自己當初認識、接觸法鼓山，是由「禪修」及「讀書會」開始的，當時因為工作壓力大，希望能藉此來放鬆身心，並透過學習禪修來安定身心，當遇到挫折或較棘手的事情時，或許可以有更好的處理方式以紓解身心的壓力。我深深覺得：對於這次的課程安排非常受用，尤其是從「塗鴉探索」中來觀察內心的感受，尤其是「我有壞心情」的繪本故事之後的塗鴉，讓人有豁然開朗且意想不到的感受！

我們這一組有菩薩分享自己在學習禪修之後，個性變好了，同時也影響到家人願意來學禪修；人都是需要被關懷的，如何做到適度的關懷，需要有「智慧心」與「慈悲心」，透過互相學習、互相勉勵，可以為煩惱找到對治的方法，體會到修學佛法的過程是要修忍辱的；義工做久了，難免會起「慢心」，為了消融自我，唯有透過禪修的方法；另有菩薩分享參與法鼓山「水陸法會」大壇的環保組負責清理廁所，透過與大眾的互動來鞭策自己、消融慢心。

法鼓山的義工稱之為「萬行菩薩」，是要期許自己：哪裡有需要，就往哪裡去服務，藉由奉獻、服務及與人互動的關懷過程中，來做「利人利己」的工作，並在工作的當下，不斷地檢視自己的內心、放下執著，讓心靈更自在而不受外界環境所影響；同時，更提到：做義工要能持、能意、能防，隨時隨地做好「四環」。

最後常願法師開示：「感恩心是願力的加油站，待補滿油之後繼續奉獻，萬行菩薩乃是結萬人之善緣─奉獻自己來成就社會大眾，以這樣的心情來奉獻並消融自我」。相信大家若能時常帶著感恩心來參與培訓的課程，並能時時提醒、警惕自己回到初發心，把心歸零、重新學習，多鼓勵菩薩們來參與課程，則各地區的禪坐組必能有所成長！這次，感恩有幸參與學習也很高興地區菩薩都能發揮團隊精神，願意承擔並跟隨僧團的腳步一起成長，相信必定能提昇地區帶領人的品資，共同為推廣禪修而努力！ (張常牧 合十)

菩薩戒受戒心得

「善哉解脫服，缽吒禮懺衣，我今頂戴受，禮佛求懺悔。」隨著搭衣偈的唱誦，新戒子們感動而落淚，而我的淚卻不是這個原因。

故事要從二十年前說起，雖早已是佛弟子，但對佛法一知半解，沒有固定的修行法門，即使成為台灣首屆傳授菩薩新戒子後，仍然我行我素，心一直沒有辦法安定下來。

這樣日子又過了三年，在因緣俱足下參加八十五年二月的初階禪七，結束後法師詢問是否皈依，我告訴法師已經皈依其他師父了，法師告訴我可以跟師父結個法緣，在大家的祝福和自己慚愧、懺悔的眼淚中，掛上皈依項鏈，正式的成為師父的在家弟子。在殷殷期朌下，終於收到農禪寺寄來皈依證，打開一看，師父為我取的法名：果實，似乎叮嚀自己要老實修行、老實工作，就這樣心念一轉，隨之而來的境也轉了，工作慢慢安定下來，修行之路也有了著力點，最重要的是：心也安定下來。每當看到幸福的果實、美滿果實、成熟果實時，就提醒自己，一定要用果實，這個師父給的法名重新受戒，也就是今年重新求受菩薩戒的原因。

從報名後，認真的做行前功課，抱著感恩心、歡喜心期待上山的時刻到來，即使在受戒期間也不敢怠慢，最後，當大家拿到菩薩戒證書，卻沒有我的，當時心裡七上八下，只有一個念頭：怎麼辦、怎麼辦？向義工菩薩反應，回報給我是要我把第一屆證書拿回來改，心想第一屆受屆證書是師父留下的，怎麼可以改？心慌的我於開始大哭，但理智終於戰勝情感，這十多年來，讀了很多師父的文章，也看了不少開示，這時應該將所學到的方法用上，就在當下，告訴自己，證書只是證書，沒有那麼重要，轉個念放下吧！文/果實合十

就如菩薩衣圖像代表的意義－學佛向法的精神。能夠學佛並加入法鼓山的大家庭，成為師父的在家弟子，對我而言，已經很滿足，師父留下的法及觀念都是無盡寶藏，不只在用在面臨困境時，更可以活用在日常生活中，我會珍惜此生所擁有的因緣，並受持盡未來際行入菩薩道的信願與承擔。

後記：感恩法師們慈悲，已特別補發新的菩薩戒證書，法名：張果實。